【青海在线网·散文】元宵节里过元宵

朋友圈里、微信里，满是热闹的元宵祝福，主题不外团圆与幸福。那圆溜溜的元宵，最应“团圆”二字；那流光溢彩的灯火，最配“幸福”一词。我们中华民族，聪慧又深情，每一个传统节日，都藏着深厚的来历与绵长的情感。

我对元宵节最深的印象，便是那句——火树银花不夜天。

柳亚子写：

火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。

而辛弃疾一阕《青玉案·元夕》，更是写尽元宵节的浪漫与爱情的孤高：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

火树银花里的爱情绝唱，让这个节日雅俗共赏。那蓦然回首的惊鸿一瞥，那灯火阑珊处的会心一笑，百读不厌，余味悠长。再配上“流光溢彩”这个词，简直是为元宵节量身定做。

元宵节，称得上是中国传统节日里最浪漫、最热闹的一个。它融宗教、礼制、民俗于一体，历经千年，成了全民狂欢的“灯节”。

很多人像我一样，曾以为“元宵节”是因“元宵”得名。

查过才知，恰恰相反：先有元宵节，后有元宵。

“元”是正月，“宵”是夜晚，正月十五第一个月圆之夜，便是元宵佳节。后来，这天吃的糯米圆子，便以节日为名，叫作“元宵”。再后来，因地域与做法不同，慢慢形成了北元宵、南汤圆的格局：北方滚元宵，南方包汤圆，叫法不同，心意相通。

元宵节的来历，更是有着厚重悠远的历史渊源。

一说始于东汉明帝，佛教传入，敕令正月十五燃灯表佛，灯俗由此流传；

一说源于汉文帝，周勃、陈平平定诸吕之乱，恰逢正月十五，文帝便与民同乐，纪念天下重归太平；

更早还有汉武帝祭祀太一神，通宵达旦，灯火不息，成为元宵雏形。

种种来历，让元宵成了真正的赏灯节。

在古代，这是唯一不宵禁的夜晚，万人空巷，男女老少倾巢而出。街头巷尾，灯笼高挂，灯谜竞猜，文人雅士、平民百姓，人人参与。当晚会产生制作灯笼的高手、制作灯谜和猜谜的高手，第二年的竞争则更加激烈。同时，这晚青年男女可以自由相会，所以元宵节也被称作中国古代真正的情人节。

也正因如此，文学史上才留下那么多元宵绝唱。

大唐苏味道写道：

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

“火树银花”一词，从此成为元宵的代名词。

连帝王也忍不住携带家属融入人间烟火，他们在高台上俯视人间灯火，此情此景，他们也会为自己的通知得意吧。史载，唐中宗曾在正月十五微服偕同皇后出宫游玩，与百姓一同观灯，还放数千宫女同乐，盛况空前。

欧阳修的一阕《生查子·元夕》，道尽男女相思，成了情人节的生动注脚：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

唐寅笔下，则是满满的民间欢喜：那灯、那月、那人、那笙歌，甚至那笑声，良辰美景好时光，灯火人间皆安康。

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

这些诗句，写尽了千年以前的灯火、月色、人情与风月。

天上那轮银辉，从未暗淡，它一定还记得当年的盛世繁华，记得那些在灯影里相遇、相念、相别的人。

比起诗词里的元宵，我更难忘的，是家乡的元宵节。

在我老家，元宵最热闹的，是跳火堆。

正月十五傍晚，家家户户把麦草堆在门口、路边，连成一串。夕阳一落，晚饭一过，社火队伍敲锣打鼓而来，火堆依次点燃。

大人小孩跨过火堆，祈求平安、健康、顺遂。社火一路走，火堆一路燃，人声、笑声、锣鼓声，混着烟火气，热热闹闹，直到深夜。有求子、安康、前景或其他愿望的人家，在门前摆上酒桌，邀请社火领头人喝酒，进入院子里唱念做打，祈愿吉祥之意。

小时候，我们村还有火龙项目。

我们朵巴营村的男人们举着火把，和河对面的官隆湾村火把手汇合，在夜色中上山，远远望去，几条火龙在山坡上蜿蜒，明明灭灭，映着夜空，那壮观景象，村民们喜悦的情绪，至今刻在心里。

跳火堆、走火龙，体现了我们民族的火崇拜、龙图腾的传统，有驱邪纳福，祈求风调雨顺、人丁兴旺等含义。

后来到了城里，元宵便是看灯笼、猜灯谜。

一盏盏花灯，或精巧、或宏大、或会动、或讲故事，男女老少驻足灯下，抬头观赏，笑语盈盈，年味十足。

如今乐都洪水下王家村的火龙表演已成非遗，虽未亲见，仅凭记忆，便能想象那漫天灯火、气势如虹。

从人间烟火到千年诗词，从宫廷灯火到民间火堆，从历史传说到火龙腾飞，元宵节，这个色彩缤纷、花团锦簇的节日，从来都是中国人最温柔、最深情的表达，最热闹、最美丽的节日。人世间的一切颜色都在这一天呈现，世俗里的一切美好都在这一天盛开，这个最绚烂的节日，流光溢彩。

火树银花闹元宵，玉汤银饵沸丰年。

灯月交辉良宵夜，天人一体太平春。

愿这一夜灯火，照亮岁岁年年；

愿这一碗元宵，甜透朝朝暮暮。

李小珍，文学爱好者。青海读书会签约作者。